2016年4月17日 星期日

领英“十诫”【幽默】

2016年04月12日 06:10 AM

领英“十诫”


暴涨楼市并非中国经济风向标【房地產】

2016年04月18日 06:17 AM

暴涨楼市并非中国经济风向标


2016年4月13日 星期三

如何重塑全球一体化?【創作】

2016年04月12日 06:10 AM

如何重塑全球一体化?


2016年4月12日 星期二

斯坦福极简经济学:如何果断地权衡利益得失【目錄】

编辑推荐

《斯坦福极简经济学:如何果断地权衡利益得失》编辑推荐:
公式复杂、术语晦涩的经济学教材,让你望而生畏吗?
在凡事有得必有失的世界里,我们如何权衡取舍?
斯坦福大学很受欢迎的经济学教授,带你看懂复杂世界的真实运作!
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作者简介

蒂莫西·泰勒(Timothy Taylor),斯坦福大学最受欢迎的经济学教授,美国经济协会权威刊物《经济展望杂志》主编,斯坦福大学“杰出教学奖”得主,美国通用教材《经济学原理》作者。

目录

微观经济学篇 
01人们卖弄的经济学原理只有50%是正确的 
02做自己最适合做的事,就有更好的生产力 
03市场均衡点并不表示人们对结果感到满意 
04在任何情况下都必须有所取舍 
05增加的生产成本可以转嫁给消费者吗? 
06你的薪水最终由你的产出决定 
07折现值是个很重要的观念 
08人一生积累财富的关键是什么? 
09垄断的本质是对勤劳者课税 
10是大池塘里的小鱼,还是小池塘里的大鱼 
11最佳的管制法或许就是解除管制 
12主张绝对的零污染是不可行的· 
13自由市场并不保证会给发明者奖励 
14缴税是用强迫的方式克服搭便车问题 
15社会福利计划是在援助与激励之间拔河 
16什么样的收入不均程度算合理? 
17品牌可以让消费者对质量比较放心 
18谁能监督代理人? 
宏观经济学篇 
19人均GDP是一个有用的比较工具 
20为什么人们重视经济增长? 
21经济衰退,薪资很少会大幅下降 
22通胀率走高会使市场运作不顺畅 
23贸易顺差的真正意思是借钱给国外 
24短期看需求,长期看供给 
25菲利普斯曲线是一种短期现象 
26政府的钱是怎么花的? 
27权衡性财政政策,知易行难 
28美国累积负债的长期前景很糟糕 
29金钱对我们没有任何用处,除非把它花掉 
30中央银行既有权力,也有责任 
31你可以牵马到河边,但不能强迫它喝水 
32不用扩大贸易就很富裕的国家根本找不到 
33全球化的整体方向将提高全世界的生活水平 
34汇率剧烈波动会对经济造成很大干扰 
35美元大幅贬值对美国并没有显著的负面影响 
36未来的经济不再是零和游戏

2016年4月11日 星期一

“客观”只是一种错觉【偏見】

2016年04月11日 06:38 AM

“客观”只是一种错觉


手機儲存多少資料才會感覺重一點?【測量模型】

手機儲存多少資料才會感覺重一點?

美國電腦科學家庫比亞托維茲(John D. Kubiatowicz)表示,手機內儲存的數位資料有極其微小的重量。圖為iPhone 6 Plus手機。(Fotolia)
美國電腦科學家庫比亞托維茲(John D. Kubiatowicz)表示,手機內儲存的數位資料有極其微小的重量。圖為iPhone 6 Plus手機。(Fotolia)

(大紀元記者陳俊村編譯報導)在手機等數位化裝置中,視頻、圖像、音樂等數位資料都是由0與1所組成的,儘管極其微小,但這些資料確實有重量。然而,iPhone手機要存放多少資料,使用者才會感覺重量增加一點呢?

2016年4月10日 星期日

棋盤裡的世界觀:流行於中國的象棋反映了什麼樣的思維方式?【遊戲】

在諸多棋類遊戲中,最能代表中國人思維方法的是圍棋,但在中國最流行的卻是中國象棋。
國際象棋(chess)、中國象棋(Xiangqi)、伊斯蘭世界之象棋(شطرنج تاریخی ایران‎)和日本將棋(しょうぎ)皆屬同源,源頭是來自印度的恰圖蘭卡(caturańga),從以上的象棋類遊戲,某程度上反映數種民族在戰爭層面和思維方式上的分別。
先論中國象棋,中國象棋獨特之處在於有「炮」,此種棋子在其他象棋類遊戲皆無。「炮」為一棋子可以「隔山打牛」,屬「遠距離攻擊」,側面證明中國象棋雖然很大可能來自印度,卻大幅度「本土化」,加以修改,亦反證中國軍隊中擅長用遠距離兵器如弓箭、投石機、石砲等(火炮於1132年為韓世忠在建州首次使用)。
其次,中國象棋中無升級之概念,不似國際象棋和日本將棋,兵(pawn)或「步」進至底線或敵陣即可升級,但中國象棋之兵卒達至敵方底線不能升級,亦不能退後只能橫行,有人或曰為中國封建社會階級流動性低,不似國際象棋最低級之兵卒(pawn)可升級,但這說法似與史實不符,中古中國之社會流動性遠較歐洲日本高,但因象棋遊戲反映的是一場局部戰役,也可算是中國軍隊實況。
中國軍隊中的升遷的確遠較歐洲日本困難。
首先中國傳統重文輕武,宋後更多由文人總督統制兵馬,士兵要升為將帥更困難:第二,中國軍隊人多,一支軍隊往往有「萬」以上編制,大的戰役動輒數萬以至數十萬,不似歐洲、日本軍隊可能只有數千至一萬(例如:battle of Agincourt ,亨利五世軍隊大約8000-10000人;以同一年代明成祖征漠北蒙古,動員兵力是至少五十萬),在數十萬中脫穎而出自然更困難。
因此,在中國軍隊中由低至高升遷往往極其困難(尤在宋代後,而中國象棋恰好在北宋時出現,如宋代《事林廣記》中引錄棋譜,而北宋晁補之《廣象戲格·序》有言:「象戲,兵戲也,黃帝之戰驅猛獸以為陣;象,獸之雄也,故戲兵以象戲名之。」)。
此外,在中國象棋中,「將」或「帥」雖然如國際象棋之king或日本將棋之「玉將」一樣,一旦被吃掉則全局皆輸,但中國象棋之「將」、「帥」不似如國際象棋之king或日本將棋之「玉將」可攻擊周圍八格兼且沒移動限制,中國象棋之「將」、「帥」只可在「九宮格」移動,因中國象棋之步法規則由北宋後奠定,最終修改在明代,從「將」、「帥」移動限制且有「士」保護在側反映出中國多由文人掌兵,中國將帥不似歐洲般,而是多作統籌、指揮角色而非衝鋒陷陣。某程度上,「大帥」和「將軍」角色分開,帥負責指揮、調動、後勤等。
歐洲在近世前,國王不但作為統籌角色,甚至衝鋒陷陣,古有亞歷山大、中古有獅心王理查,紅鬍子巴巴羅薩等。這某程度上與人數相關,中國不乏超過萬人的軍隊,大帥衝鋒作用有限,反而更重要是主帥本人生存以維持陣型、士氣,反而一旦主帥陣亡,士兵失去統籌,各自為戰,容易演變成潰退,甚至全軍覆沒。在中國歷史著名之統帥,不乏是文人如孔明、文天祥、袁崇煥等。
此外,中國象棋之迂迴變化空間也遠較國際象棋大,不似國際象棋的步兵方陣很難突破,例如在國際象棋中第一步如果不動兵(pawn)只可移動騎士(knight)。中國象棋在遊戲樹的複雜度(Game Tree Complexity) 達 10 的 150 次方 (Tsao et al., 1991)( based on a branching factor of 38 and an average game length of 95 ply)遠較國際象棋之 10 的 123 次方(Allis, 1994)(based on a branching factor of 35 and an average game length of 80 ply)為高。
另外,中國象棋之「馬」有「蹩馬腳」而國際象棋中的 knight 則沒有,反映出中國騎兵威力遠不如歐洲騎兵。在北宋失去燕雲十六州等產馬之地後,中國騎兵水平更每況越下。但長期和遊牧民族打交道也產生了反制騎兵之法(如拐子馬)。
不似國際象棋每一顆棋子皆可進攻和無楚河漢界之限(即使是國王也可衝至敵陣底線),中國象棋攻守分明,分工有序,如炮∕包、車、馬、兵∕卒可作攻之棋子,而象∕相、士等作守。中國象棋之棋勢屬易守難攻,不似國際象棋,對方一有空隙即可乘勢進攻,中國象棋只有馬、炮、車、兵可過河,這條「楚河漢界」,筆者認為就是象徵漢人的生存空間。
實際上,中國軍隊在歷史上很少主動掃蕩北方遊牧民族,即使有也是輸多贏少(只有漢武帝、明成祖等北伐有過勝仗),故中國軍隊多用守勢。最後中國象棋有一最特別之處,在於中國象棋棋子和圍棋一樣是放在點(即交界點)非格子裡,原因可說是受「圍棋思維」影響,但實際上在計算步法相似於「坐標幾何」(因坐標點幾何基礎是交點非格)。

跟在台灣的老外學英文【英文】

畢靜翰

跟外國人交流時, 或許最難解釋的那些東西, 都跟台灣本地的宗教有關係吧! 雖然我無法在這裡完全解釋如何用英文討論寺廟裡的那些事, 但我至少希望可以介紹幾個較為常用到的單字!
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1. to draw lots (抽籤): To draw是指抽的動作, 然後lots是指籤
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例: I’m not allowed to draw lots at the temple because I always eat the lots. (我被禁止在廟裡抽籤了, 因為我每次會把籤吃掉.)
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例: I wanted to draw lots and see if I should marry her, but the lot I drew burned up in my hand. I guess that means I should marry her? (我本來想抽籤看看我是不是應該跟她結婚, 但我抽的籤突然在我手裡燃燒掉了! 這是我應該跟她結婚的意思吧?)
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2. 擲筊 (cast moon blocks): 在英文裡面, 跟魔法, 占卜有關係的“投”或“扔”叫做to cast, 因為筊的形狀很像月亮, 所以就被稱為moon blocks, 所以擲筊的英文是cast moon blocks.
對於擲筊的結果(笑筊, 聖筊, 怒筊, 和立筊), 因為外國人不太懂這些儀禮, 所以講結果之外, 你還要用一句話再進一步解釋結果才可以讓他們懂你的意思吧.
---笑筊=laughing answer: the god laughs
---聖筊=divine answer: the god agrees
---怒筊= angry answer: the god disagrees
---立筊= standing answer: the god is puzzled
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例: The anteater wanted to know if the giraffe loved him, but every time he cast the moon blocks, he only got a laughing answer! (食蟻獸很想知道長頸鹿是否愛他, 但他每次擲筊, 答案都是笑筊!)
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例: I wanted to cast the moon blocks, but Guan Gong came over and slapped me. (我本來想要擲筊, 但關公跑過來打了我一巴掌耶.)
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3. 香, 香爐, 拿香 (incense, censer, offer incense): 香是incense, 如果你要拿香去拜拜, 這是offer incense in veneration, 然後廟裡的大香爐在英文裡被叫做censer (不過也有些人會說incense burner).
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例: The first time I offered incense, I quickly discovered it is not okay to eat the incense. (第一次去拿香, 我很快就發現, 香是不能吃的.)
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例: I found a dragon in the censer smoking a cigarette. He said he was waiting for the phoenix to come play. (我在香爐裡面找到了一條正在抽菸的龍, 他說他在等鳳凰過來跟他玩.)
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4. 拜拜 (to venerate): 英文的拜拜是venerate, venerate後面直接放你想拜拜的對象(受詞)即可.
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例: The zebra venerated The Jade Emperor for 10,000 years, and then the Emperor allowed him to reincarnate as president. (斑馬向玉皇拜拜, 拜了一萬年, 玉皇才允許牠投胎為總統.)
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例: If you venerate demons, then your parents will be unhappy. (如果你向惡魔拜拜的話, 你的父母會不開心.)
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5. 收驚 (to recall the spirit): 這是一個西方人完全沒有的概念, 所以英文的說法其實不太會有人聽懂, 一定會需要多加以解釋, 但基本上收驚的意思是把被嚇跑了的靈魂收回來, 所以我們可以用英文說recall the spirit.
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例: I don’t want to recall the spirit, because with my spirit gone, I think I lost weight! (我不想收驚, 因為我的靈魂走了之後, 我的體重就輕了很多!)
How convenient! 下課~

卒業

業卒