2015年12月2日 星期三

博學者的主題_32領域【知識系統】

知識系統(2014/06/29)
知識系統(2014/12/30)

(2014/06/29)
文學 | 華  日  歐美  世界
史地 | 華  日  歐美  世界
政治  經濟  社會  法律
商業  管理
哲學  心理
藝術  音樂  電影  旅行(含運動)
遊戲  表演(含辯論)
建築  設計  
數學  物理  化學  宇宙
資訊  電機  醫學  生物

(2014/12/30)
文學 | 中華 日本 歐美 世界
史地 | 中華 日本 歐美 世界
政治 經濟 社會 法律
商業 哲學 辯論 寫作
藝術 音樂 建築 設計
數學 物理 化學 地球
資訊 醫學 生物 心理
遊戲 電影 旅行 運動

(2015年中)
文學 | 中華 日本 歐美 世界
史地 | 中華 日本 歐美 世界
政治 經濟 社會 法律
哲學 辯論 寫作
商業 英語 生活
藝術 建築 設計
數學 物理 化學 地球
資訊 生命 心理
遊戲 電影 旅行 運動

4800擊 開始於2014年7月
原始設計的32領域,經過500天的執行
先後調整了3+1=4的欄目

我們有了初步的執行概觀

原始設計執行上 已有強弱主題的產生

以下都是2015/12/2前。不足10擊之主題

文學 | 中華 -1  歐美 -2 世界 -7
史地 |              歐美 -6 世界 -4
法律 -8  辯論-8
建築 -2
數學 -7 化學 -6 地球 -5 生命 -2

首先,原始設計的 世界文學、世界史地 立意甚好。
列日本,是凸顯
吾國、吾族、亞洲之強權與特色文化
列世界,是去除
歐美的西方世界霸權觀 (普遍來說,對於台灣人 歐美幾乎等於世界)

但執行上不易,因資源少,故著重易扁,阿根廷波赫士當然是世界
但也非離歐美而獨生;南非柯慈是世界,也是大英國協文化高級版
真正要讀的世界文學 該是印度摩訶婆羅多、阿拉伯安塔拉傳奇
只是此類書,需用功特深,出手皆是重手。導致執行不力
綜上,符合實情融合 歐美與世界融合,文化畢竟不是民主制
強勢文化博覽,曾經輝煌不可錯過,重整旗鼓

另一值得思考為,化學、地球
此二科執行不高。而化學為中心學科(參下圖)
連結了 自然科學,地球科學、生命科學、應用科學
在第一版的4800擊,我考量了 應用科學的強度
第二版的4800擊,我反省了 應用科學執行上的不切實際,濃縮為 資訊同理,地球科學也濃縮為 地球
此二科存,化學其重要,幾難廢,也不該
斟酌下,留存,需思量如何多切入



廢了二門主題,需立二。
省思人生,生活之人間情感,特別是親情、友情、緣情 應獨立
我已有太多世事洞明的自我要求;而
人情練達亦是文章。
此立為 親情(親者,母親至親,友緣亦情)

另一可立為商業之拆分,生活中占50%之份量
初版4800擊,其實有反應 理論面與實務面,後覺此分
理論上合理,實務上矯飾
省思後,俗人我終生皮質腦立論揚義,性之強項,卻不免眼高手低
需對實踐之精實,務下痛手
擬立 紀律 一門。以斂心性
(2015/12/02)
文學 | 中華 日本 歐美
史地 | 中華 日本 歐美
政治 經濟 社會
法律 辯論 寫作

商業 英語
生活 親情 紀律
藝術 建築 設計
遊戲 電影 旅行 運動

數學 物理 化學 地球
資訊 生命 心理 哲學

哲學位置之轉移,意味,以 辯論 統攝全人文社會學科
而哲學則直追 心物、超腦 之議題準備。此中趣味,可深表之,非此刻

紀律何以為,知識系統乎? 認識與被認識的對象,是否有範疇之誤?
無乎,此為儒修、釋行、康德實踐、羅摩奴黯直觀......
情到深處人孤獨。理到深處呢? 我不知,知就無這4800擊了
但完成了20%餘,似乎也知道點。

求安心

母,生我育我。萬般學科心性,奇智巧技,都不該愧對人倫
此與中國否、儒家否,具不相干。

飲水思源,人之異於超腦乎!

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