2015年4月22日 星期三

【302笔记】恭喜大家:毕业了,可以为自己读几本书了【閱讀】

【302笔记】恭喜大家:毕业了,可以为自己读几本书了

虎嗅 
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虎嗅注:熟悉虎嗅的朋友都知道,虎嗅每隔一周有一次内部培训课,并开放给5位报名的听友,江湖人称302教室。而第十期302教室,我们请来《毒辣端庄》《张艺谋的作业》的作者方希,一起聊聊读书和谈谈人生。不负众望的方老师火力全开,旋转、跳跃、不停歇地讲够两个小时。虎嗅则根据方希老师现场讲课内容整理如下。

谈人生·我们都爱小鲜肉

一开场,方希老师就调侃自己所在的出版行业是夕阳产业,而被如今称为朝阳行业的虎嗅网请来讲课。但不管是夕阳产业还是朝阳产业,都有一件特别时髦的的事情,就是拍年轻人的马屁。无论走到哪儿,大家都说要向90后学习,不然就会被整个世界抛弃。但这个话其实并不新奇,因为只要你读书就会看到,曾经有很多类似的表述,比如毛主席的八九点钟的太阳,不过就是梁启超的“红日初生,其道大光;河出伏流,一泻汪洋”的白话版;世界是你们的,也是我们的,归根到底是谁的,也许跟我们大家没什么太大关系。

在社会资源出现大的重组,新的技术或者思想能量冲击旧有生产结构的时代,都有年轻崇拜。年轻是一个图腾,折射了很多社会的冀望,这种期待,可能来自于对“新”的厚爱,也可能来自对“旧”的失望。所以对于那么多的90后,如果要给大家建议,这种话可以信,但是别全信。比如说王朔跟别人讲他是一个崇拜女性的人,但是你不必认为自己是个女性,王朔就在崇拜你,否则你就想多了。

在上世纪80年代,像研究哲学,写诗这帮人,他们在社会上的影响力以及被寄予的希望,远远大于今天的互联网创业群体。曾经有个段子,如果你会写诗,基本上在中国从南走到北,你不用带一分钱,各个大学的女生就可以供养你。据说有一个作家直接踹进一个饭店,说“我是诗人,我要吃肉”,于是他吃到了肉。但又怎么样呢?所有态度性的东西,都会过去。

做明白人·吾日三省吾生

除了以上对年轻人的调侃,方老师也更希望跟年轻人谈谈人生,但是人生这个方向太大,比起泛泛而谈,不如先学做个明白人。明白人有三个特点:让人放心,让人舒服以及让人相信。

而这三个关键词是一个递进的关系。可能你不服,觉得“我就是我,是颜色不一样的烟火”,为什么要被别人去定义?但是人都在一个社会价值交换体系里面,你绝大部分的价值是在人际互动中完成的。你可以觉得自己很高级很牛逼,但是如果别人对你的评价不高,你就是不高,你就是社会交换价值低的人。如果你是一个很烂的程序员和一个滑板高手,那么你在公司和街头的价值和存在感是不一样的。如果拿你擅长的东西去自娱自乐,用不擅长的东西去养家活口,那至少就不是一个明白人。

何以成为明白人?首先你得是一个手艺人,别人把工作交给你是放心的。比如西蒙.苏斯特的一个著名编辑说,把一个七百页的稿子改成三百页,调整标题,逻辑结构做重新的改换,这无非是一天的工作量。这就是手艺。比如一个网站编辑接到一篇文章,一眼就能判断出它最合适的口感是草莓味的还是芥末味的,起名字既要夺人耳目,又不能节操丧尽。有了手艺在身,即使在你的行业面临变化的时候,那些手艺教给你的思考方式和工作逻辑,也能让你在新的时代完成转身。

而从大公司出来的人,为什么经常会有落差,那是因为你的手艺不够。你在大的平台里,有很好的资源来支持你,比如你在大公司大概每年能拿上亿的单子,但出来后你会发现自己并没有当初那么牛逼,很多简单的事并不能搞定,是当时的那个支持系统的价值被你低估了。说明你的成就很大一部分并不是靠你自己的手艺,当你离开那个环境时,你就会发现真是高估了自己。

第二个要素就是让人舒服。你的表达力,与人相处的能力是很重要的,不管社交工具有多么的发达,以后它会发达成什么样子,面对面的交流绝不会被取代。只要你需要和别人合作,让人舒服就显得特别重要,因为你没办法单打独斗。有的人他们采用的是一种比较强有力影响别人的表达方式,会让人不舒服,从而获得很多的关注。但这仅仅是一种手段,真正在他们身边的人,肯定是觉得和他们相处是舒服的。入戏过深,让人不舒服,会贬低和压制你的天分。

最后说到第三个让人相信,这个其实很难。你不仅得是一个有手艺的人,你还得是一个让人相信的人,可以把事情交给你,甚至听取你的见解和解决方案。别人知道跟你合作,能收获更好的结果,他知道跟你的合作,不会产生非良性的冲突,同时他还相信你的结论。其实做个明白人,大概也就是这三个。到一定年龄之后,我们都应该不停的问自己:你是不是这样的人?你的手艺丢了吗?你的表达力够吗?你的判断力靠谱吗?

读书·方法论

最后回到读书这个主题。读书肯定是你变成明白人的一种方式,虽然不是唯一的方式,但它是捷径。目前大部分人的困扰是:没有时间看书,我们现在完全是碎片化的时间等等。这个东西可能还是借口,是你觉得这个事不重要,不痛快,或者让你不舒服。你说碎片化时间,我们谁又不是在刷微博,看微信,以及跟别人扯谈的碎片化时间当中工作的呢?实际上你工作都是用碎片化时间来工作,更不要说看书了。

所以说读书还是一种比较良好的去度过时光的方式。但读书读到沟里去的人也大有人在,掉沟里的读书人自诩博学,跟不那么读书的人相比,人很倔,还有见识和智商上的优越感。如果一个读书人,号称是一个彻头彻尾的理想主义者和完美主义者。这种人你可能要离他远一点,因为他们一旦拥有某种资源之后,能造成灾难性后果可能比核弹还要大。我周围很多很会读书的人,首先他就不大会是一个彻头彻尾的理想主义者和完美主义者,他不断的对比、怀疑、分析,读书并不仅仅是为了达到某种目的或者说某种理想的完美状态。

我们每个人的身边,都有很多标榜喜欢读书的人,但问他们最喜欢哪一本,为什么喜欢,却往往答不出来。所以读书需要解决的第一步,如何证明我们读了这本书?最低的标准应该是,如果你看了,那你对人、对事、对世界构成的看法会有改变。哪怕你看的内容离你很远,比如非洲南部卡拉哈里沙漠里最保守的族群:布须曼人和桑人的狩猎故事,也一定会对你的认识有所影响,否则就不叫看了书,是翻了书。

读书之法非常多,而且个性强烈,这里介绍的是几种有效而简单的方式:

一是名门正派。也就是读原典,这是一种特别容易获得滋养的方式。我们现在的大学教育有一种特别奇葩和古怪的东西,就是有很多概论课和通史课,学生读了这些课,接收了大量的二手资料,这对人的接受和分析信息的能力,造成了极大的负面影响。很多学生被问到唐代的诗歌,能说到初唐四杰、边塞诗人、大李杜小李杜,但具体说到自己喜欢哪一个诗人,哪一篇东西,为什么好,却说不出来。接受二手信息的问题是,你还没有接触文学,就学到了各种关于文学的观点,好比你没有接触过女人,你就对女人有了各种的观点,是别人灌输给你的,你对女人的看法。这些只会让你在面对真实的女人的时候杂念丛生,反而阻碍你真正和她交往,以及交配。

很多事情你感觉你知道,但其实你并不知道,就是因为是二手信息,所以有很多似是而非的印象。读原典是非常有必要的,流传千年的书自然有它的道理,它一定是好看的,也肯定不是那么难。当然,读的深入程度看各人的修为和悟性。比如柏拉图的《理想国》,你看50遍论文,不如自己找来原文看一看。二手信息的背后是意识形态的修剪,你在完全没有意识到的情况下,已经莫名其妙收了下来。

读原典和二手书,差别到底有多大,举个简单的例子。我们不管通过故事还是通过戏曲,多少都知道红娘的故事,我们会有一些预设的定位。但如果你读元稹的《莺莺传》和王实甫的《西厢记》,再到看京剧《红娘》,你会发现崔莺莺这个人的精神气质是完全不一样的。在《莺莺传》里,她几乎是一个非常完美的女性。美丽、勇敢、承担,当断则断,不牵连,不苟且。看完之后,你会为她流泪,为她可惜,好好俊俏的一窝白菜,被元稹这头猪给拱了。千年之下,你依然会感觉到文学的力量,即使元稹并不真的理解崔莺莺的作为,但作为一个文学家,他依然发挥了文学超越判断的能量,你依然能隔着文字,隔着千年的时光,与崔莺莺相对而泣。《西厢记》里,她就是一个淫心大炽,端样作态的女文青。在京剧里,崔莺莺其实是配角,德性依然很差。为什么一篇文人小说中的女性和一个给大众看的戏曲,一个女性会有这样生动的变化,里面会有很多可以探索的乐趣。

既然原点和二手书的差别已经如此之大,就更不要去看什么三句话读懂xxx,五张图让你明白xxx,这都是多少手信息了。拿这个来消遣时间,真的是对自己的思维方式的戕害。经典自有经典的价值,即便你开始读不懂,觉得难,可以先放在一边,过段时间再回来看,没准就豁然开朗了。读书并不是考试,不是硬要拿高分,也不是过关后就不管了。我们可以自己自由选择想读的书,读到什么程度,以及什么方式来读。这种心态可以是,终于毕业了,我可以为自己读点书了。

读书的第二个方式,即一种拔出萝卜带出泥的一个读法。比如说你去读一些牛人的文章,去关注他们引述谁的东西,你再去看这些东西,逐渐就会构成一个知识链。而且这些书已经被牛人检验过,所以这个其实是一个特别容易的捷径。另外就是可以找专家推荐,你在某个行业里比较认可哪些人,就业内的人,他们自己的同仁都认可的话,这些人绝对错不了,你买书来看就可以了。所以你对你身边的人,应该是要有一个大体的印象,可以将他们分类或者打标签,比如谁是负责诗歌,谁关注历史,谁喜欢科技等等,在哪方面有需求就找哪一个朋友推荐。

第三种方式是横向关联法,这个尤其在读历史的时候,用处很大。比如说同样一个历史事件,各家有各家的说法,那历史的真相是什么,可能没有准确的定论。这时你可以把所有描述了该历史事件的书籍都看一遍,不用阅读全文,仅看有关历史事件的那一段,你会看到很多脉络,以及不同视角下的事件的细节,从而能在你自己的思想体系里,有更丰满的故事情节。比方说“中山舰事件”,蒋永敬的研究结果是什么,杨天石怎么说,黄仁宇引用了蒋永敬的研究,说明那是黄仁宇先生写书的时候蒋先生的研究还是最先进的,但他依然说,这是一个谜,这是历史研究者的笔法。而郭廷以和陶涵对这个事件的描述,也能看出他们各自掌握资料的特点。

读书的方法其实还有很多种,但除了拥有必要的方法论,读书最重要的是把所读内化。当我们读完一本书时,能有效提高知识转化率的一种方式,即将文章复述一遍,不用复述太多,就简单的主要的论点论据是什么,方法是什么,有哪些其他的奇见。最后你可以把它写出来,就是你自己读书的一个心得,这个心得不限于这本书,可能勾连你其他心得和知识:复述、讲述、论述,这本书就是你的,谁也不能从你这儿把它拿走。

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