2011年10月18日 星期二

2011年10月5日 星期三

書本的危機【書評】


   2002年某日,Google創辦人佩吉(Larry Page)裝了一台書籍掃描器在自己辦公室。佩吉對所有同事、來訪者說明「我們要把世界上所有的書都掃描一遍。你不覺得能夠知道世界上所有事物,並把這些資訊提供給使用者。是很Google的事嗎?」另一創辦人布林(Sergey Brin)在旁補充說明「已經沒有人買書了,書籍都應該放在網路上(免費)。」之後幾年世上有了Google BooksGoogle Library129,864,880本書(2010/8),涵蓋全世界最頂尖大學的藏書。人類夢想的普世圖書館!古世界最偉大的亞歷山卓圖書館也相形失色。
   
  史諾(C.P. Snow)上世紀大作兩種文化,提到自然科學家和人文學者相處在同一時空,高度依存卻完全對彼此工作及無知的專業化迷思。今天我們有新兩種文化」的版本,而且更具破壞力:科技工作者與內容工作者相互依存和相互不了解。工程師與新科技不斷重新定義了內容世界(文化、學術、媒體)的遊戲規則。每次驚喜Google找到我們要的答案,每次訝異Amazon對我們閱讀品味的瞭若指掌。這些極度「人性」的日常體驗中,背後是:工程師對演算法最佳化的執著。無關也無興趣於內容如何產出。如Amazon技術長回答「資料採礦」的見解:「對於圖書的分類和品味我們有太多的專家,事實上沒有任何專家可以精通所有領域。我們需要的只是好的資料庫結構與演算法程序。」
  
  美國歷史協會主席普林斯頓安東尼.葛睿夫頓教授在巧作《書本的危機》(CODEX IN CRISIS)細筆書籍數位化浪潮對學術研究所帶來衝擊的觀察:我們的閱讀習慣,少了紙張會有什麼不同?書本形體蒸發了,圖書館還有存在的必要嗎?500年來古騰堡星雲帶來的閱讀時代會結束嗎?葛睿夫頓教授的學術專長為文藝復興之人文主義思想、科學及工藝,也擔任過大型數位化計畫的顧問。他看人與書的關係,兼具文化省思與科技趨勢,為類似議題書少有。
  
  比如當所有文本都可以用超連結與搜尋引擎應對後。我們可想像馬克思和孫逸仙都不用至大英圖書館進行他們的研究,不需瀏覽圖書館的書架,使用參考書目,更別談搜尋書堆裡的著作。只要在Google裡輸入一、二個關鍵字後,就可以功德圓滿。難道細嚼文本將知識化為骨隨的,只是舊時代做學問的功夫嗎?  
  
  不妨參考一下古希臘哲學專家強納森.巴恩斯(Jonathon Barnes)對可以搜尋全文的古希臘文本資料庫對他領域所造成衝擊的經驗談。
   
只要把它下載到筆記型電腦,你就可以立刻掌握全希臘文學。你可用剪貼功能,撿拾聽都沒聽過的作者的牙慧。你可以正確斷定柏拉圖用的某字在希臘文學別處出現四十三次,旁徵博引……但這資料庫就像蕩婦的舌頭「年輕人,你的知識真大;要不要讓我幫你成為真正的學者?」年輕人就坐在糞堆上學烏鴉聒聒怪叫;他可以無所不引,卻什麼論點都寫不出來。(《書本的危機》,頁119)
  
  無疑,書要深讀精讀,未必是書籍數位化浪潮的原罪。只是當我們已習慣一切資訊都可一蹴可幾,那麼記憶的意義是什麼?一些複雜到我們都無法清楚描述定義的問題,我們卻可能搜尋出答案,教育的意義又是什麼?如果有個電子僕人比我們懂地更多,那思考的意義又是什麼?
  
  「書本的危機」只有20%是科技問題,更重要的80%來自我們對知性生活的智慧。快速表淺的當代社會,此品質鳳毛麟角。

2011年10月3日 星期一

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乙男蟻女【書摘】

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二十世紀歐吉桑∕窗邊族∕橫出世∕失樂園∕自宅難民
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70代男女共通標籤
太陽族∕團地族∕斜陽族∕三種神器

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我很喜歡分類。
分類的知性是歸納法,樂趣是現象學
常有的錯誤是繁複分類中(越厲害的分類越容易犯這個錯),容易失去對原理的掌握

上表很多詞看來興味盎然,雖然還未翻讀

3分鐘解讀前瞻軌道建設研究報告(超商)【數據分析】

多數人都有逛過百貨公司的經驗. 百貨公司就是很典型的分層架構: 越接近大門入口, 櫃位的坪效越高; 越往樓上走, 租金越低人潮越少營業額越降. 為什麼百貨公司要這樣 開呢? 因為按照營收能力順序排列的話, 創造的利潤最大; 反過來把利潤最高的化妝品 擺在頂樓, 湯姆熊放一樓入口,...